Dahia La Kahena
La Kahena (La Sacerdotisa) fue o
cuentan que fue, una reina Bereber de finales del siglo VII, que destacó por su
capacidad para liderar el Maghreb desde Gabés (Túnez) hasta Tánger y defenderlo
de los invasores árabes que pretendían ocuparlo. Sucedió al gran Koceila en 684
al frente de los ejércitos bereberes.
Derrotó a los árabes en múltiples batallas para sucumbir en el año 704.
Los escasos datos que existen sobre la Kahena
indican que pertenecía a la tribu judeo-bereber de los Djerawa de las montañas
del Aures. Nació en Baghai cerca de
Kenchela en lo que hoy se conoce como Argelia. La primera mención a la Kahena
aparece en el historiador tunecino del
siglo XIV Ibn Khaldoun. Kahena es según
la mayoría de los historiadores una derivación del apellido judío Cohen ( Kouahna en rifeño) que en
hebreo significa sacerdote del Templo. No hay que olvidar que la historia de
los judíos del Norte de Africa se confunde y se encuentra con la de los Bereberes
desde los albores de la historia. En palabras de André Chouraqui, los primeros
colonos judíos salieron de Palestina antes de que el arameo suplantara al
hebreo y no tuvieron problemas de entendimiento con los habitantes de esas
regiones que hablaban una lengua cercana al Cananeo. Ibn Khaldoun también
menciona el judaísmo de los Bereberes.
No resulta por lo tanto extraño que la Kahena fuera judía. Cuenta la leyenda que tuvo dos hijos y que
poseía el don de la profecía. Todavía se la compara con Débora la Profetisa.
Desde Tánger hasta Túnez, todos la quieren suya. Es Dihya la KAHENA , la reina de todos los
Bereberes, esos a los que Herodoto llamó bárbaros.
La Kahena extiende su reinado a través de los siglos. Es un mito vigente,
una leyenda necesaria como Rolando en Roncesvalles. Simboliza la vergüenza, el
orgullo y la dignidad de un pueblo
ignorado y silenciado por la historia. Es la cara del honor de los bereberes
frente al invasor árabe. Los jóvenes bereberes le erigen estatuas y le dedican
canciones en amazigh, canciones que elogian su grandeza como nexo de unión entre los bereberes.
Fue una mujer autosuficiente y con gran talento ya que su poder no fue ni heredado, ni derivó
de un marido o de un amante. Este hecho
singular parece indicar que la sociedad
bereber era una sociedad matriarcal.
Como descendiente directo del Oulad Kouahna de Debdou por mi abuelo paterno, escribir y divulgar la figura de la Kahena, supone para mí un doble
ejercicio de solidaridad con mis antepasados, y un deber con su historia y su leyenda.
De mi libro Apuntes. Círculo Rojo 2015.
